Text by Véronique Harvey, MSc, MSW, psychotherapist for RIVO

Version française

Narrative Therapy: a Tool for the Reconstruction of the Self among Survivors of Organized Violence

Developing knowledge on Narrative Therapy continues at RIVO as we hosted a second training session on the topic. Narrative Therapy is a solution-oriented practice (Michael White and David Epston). It enhances a person's ability to mobilize by becoming aware of his/her own resilience.

Texte de Véronique Harvey, Msc., T.s., et psychothérapeute pour le RIVO

English version

L’approche narrative au service des personnes en besoin de reconstruction

L’approfondissement des connaissances sur l'approche narrative se poursuit au RIVO! Une deuxième formation sur l’approche narrative a eu lieu. L’approche narrative fait partie des pratiques orientées vers les solutions (Michael White et David Epston). Elle se caractérise par le fait qu’elle met en valeur la capacité de la personne à se mobiliser en prenant conscience de ses propres résiliences.  

Text: Andy Thê-Anh

Version française

I was 16 years old when I arrived from Vietnam to Sainte-Thérèse in 1981, with my grandparents, my two sisters, my uncle, my aunts, and cousins. We were ten.

I landed in the middle of winter on a carpet of white snow, although the green fir trees were not foreign to me. My immediate integration into French high school was quite easy. In Vietnam, I learned French at primary school. I did not feel or experience discrimination. At the time, there was a wave of sympathy for refugees arriving in large numbers by boat from Asia, commonly known as "boat people". I was lucky! I arrived by plane! Our family was sponsored by one of my aunts who immigrated to Montreal in the 1970s.

I am from Saigon, from a bourgeois intellectual family. My grandmother was the cousin of the last Vietnamese emperor. I am the only boy in the family. I grew up during the war, protected and spoiled by my grandparents. They hid everything from me. It allowed me to be oblivious to what was happening outside, outside of my universe, of my self.

Texte: Andy Thê-Anh

English version

Je suis arrivé du Vietnam en 1981 à Sainte-Thérèse à l’âge de 16 ans avec mes grands-parents, mes deux sœurs, mon oncle et mes tantes et cousins. Nous étions dix. 

Je suis arrivé en plein hiver avec un tapis de neige blanche, bien que les sapins verts ne m’étaient pas étrangers. Mon intégration presque immédiate à l'école secondaire en français s’est déroulée assez facilement. Au Vietnam, j’apprenais la langue française au primaire. Je n’ai pas ressenti ni vécu de discrimination. À l’époque, il y avait une vague de sympathie envers les réfugiés qui arrivaient en nombre important par bateau de l’Asie, communément appelé les « boat people ». Moi, j’ai eu de la chance! Je suis venu en avion! Notre famille a été parrainée par l’une de mes tantes immigrées à Montréal dans les années 70. 

Je suis originaire de Saïgon, d’une famille bourgeoise et intellectuelle. Ma grand-mère était la cousine du dernier empereur vietnamien. Je suis le seul garçon de la famille. J’ai grandi pendant la guerre, protégé et gâté par mes grands-parents. Ils me cachaient tout. Cela m’a permis d’être inconscient de ce qui se passait à l’extérieur, à l’extérieur de mon univers, de mon moi. 

Un texte de Noémie Trosseille, anthropologue

Pour la Journée internationale de tolérance zéro à l’égard des mutilations génitales féminines, et dans le cadre de son travail de documenter les pratiques porteuses d’interventions réussies, Noémie Trosseille nous propose ce témoignage de Véronique Harvey, psychothérapeute au RIVO.

Je suis assise devant toi et je me sens inadéquate, parce que tu as quelque chose que moi je n’ai pas, qu’on m’a volée.

Si dans certains pays d’origine, une femme excisée est une femme de valeur méritant une belle vie et un respect social, elle devient une victime dans notre société hôte qui, par son regard critique, crée inconsciemment un sentiment de  honte : la honte de l’incomplétude.

La première fois où elle a côtoyé l’excision, Véronique Harvey vivait à New York : en tant que travailleuse sociale et psychothérapeute, elle a occupé le poste de African Community Councellor au Sanctuary for Families, un organisme offrant des services gratuits pour les personnes victimes de violence familiale.

Text: Andrea Davidge
Artist, Teacher and Intern at RIVO

If you ask an ordinary bee what's the meaning of life, what's the point of life? The bee will say: it is to make honey of course. That's a legitimate answer. All of us have our honey-making thing we do: money, garden... For the individual bee it might mean making honey, but in the bigger scheme of things, the meaning of life for bees is the cross pollination that they allow for, without which the planet would just kind of wither and all the plants would perish and die and that would be the end of it.

These are some of the words that John Docherty, RIVO's Co-Founder and Coordinator had to say while I interviewed him on his work at RIVO, which will be celebrating its 25^th anniversary this year. 

English version will follow

Pour la Journée mondiale de la santé mentale 2017, un survivant égyptien a écrit et remis une lettre à sa psychologue du RIVO afin de la remercier.  Dans sa lettre, il témoigne de la façon avec laquelle elle l'a aidé à surmonter les traumatismes qu'il a vécu dans son pays d'origine. 

Crédit photo : Sidahmed Tfeil

On World Mental Health Day 2017, an Egyptian survivor writes a letter to his RIVO psychologist as a way to thank her.  In his testimony, he describes how she helped him overcome the trauma he experienced in his country of origin. 

Au mois de mai dernier, deux intervenants qui travaillent auprès des personnes immigrantes ont participé à une formation sur la Menace identitaire. La formation offerte par la Table de concertation au service des personnes réfugiées et immigrantes (TCRI) visait à sensibiliser les professionnels à cerner les processus de menace (blocage et atteinte à l'estime de soi) que la rencontre interculturelle peut provoquer lors de l’intervention en milieu ethnique. 

À la fin du processus, les deux intervenants, Charles et Rachel, ont écrit ce poème sur la rencontre avec l'autre.  

Bien que la semaine de la Fierté Montréal se soit terminée le 20 août dernier, les enjeux auxquels font face les personnes LGBTQ se perpétuent: discrimination, persécution, atteinte à la vie. Plusieurs de ces personnes sont forcées de fuir leur pays d’origine pour trouver une société plus ouverte, accueillante et tolérante, comme le Québec. 

RIVO est Fier de mettre en lumière le témoignage de Tamila Hachemi, une jeune femme d’origine algérienne, qui a travaillé en tant que psychologue auprès des personnes LGBTQ.

Je m'appelle Tamila et je suis psychosociologue clinicienne de formation. Je suis actuellement stagiaire en intervention psychosociale à la Maisonnée, un OSBL offrant des services d’accueil et d’aide à l’intégration des migrants à la société québécoise.

Originaire d'Algérie, je suis au Québec depuis trois mois maintenant. Au terme de la semaine Fierté Montréal (10 au 20 août dernier), j’ai pris l’initiative de parler de la réalité des personnes « lesbiennes, gaies, bisexuelles, transgenres et queer » (LGBTQ) en Algérie et des violences physiques, mentales et sociales qui leur sont encore infligées aujourd’hui.

À l’occasion de la Journée mondiale de la dignité des victimes de la traite d’êtres humains, RIVO souligne le travail important pour combattre l’exploitation sexuelle des femmes fait par notre organisme partenaire, le Mouvement contre le viol et l’inceste (MCVI)  - Centre d’aide et de lutte aux agressions à caractère sexuel, et avec l’appui de la Fondation canadienne des femmes. 

Nadia Juracovschi, intervenante psychosociale au MCVI, et interne en psychologie à RIVO explique le rôle du projet «Mettre fin à la traite sexuelle des femmes immigrantes » :